اخبار مزاجك ايه يا قمر
الموقع
اخى المسلم اختى المسلمه استحلفكم بالله ان تقرأوا موضوعى هذا
فلنبدأ على بركة الله
الحجاب في اللغة هو الستر والحجاب اسم ما احتجب به وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .
والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه
والخمار : من الخمر وأصله الستر ومنه قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( خمروا آنيتكم وكل ما يستر شيئا فهو خماره )
لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض المسميات عن المعنى اللغوي .
ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والوجنتين أو العنق .
** الفرق بين الحجاب والخمار:
- أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة
- أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها .
* النقاب (باتقي اللهر النون ) :
ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب .
والفرق بين الحجاب والنقاب :
أن الحجاب ساتر عام أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط .
وأما زي المرأة الشرعي :
هو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً .
إلا أن النقاب أو البرقع ( الذي تظهر منه عيون المرأة ) قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل
ولكن وانتبهوا جميعا
بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة .
وعليه :
فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره
بمعنى سترها ما يجب عليها ستره
ومن الاولى : ستر الوجه لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة .
فالواجب على المرأة
أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الصحيح الذي تدل عليه الأدلة :
أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه فالوجه أعظم عورة في المرأة
وهناك الكثير من آيات القران الكريم (كلام الله سبحانه وتعالى وليس كلاما للمتحزلقين ) على وجوب ستر الوجه .
قال تعالى :
( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) سورة النور فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .
ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) الأحزاب
غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .
ومن السنة أحاديث كثيرة منها :
أن النبي صلى الله عليه وسلم ( نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع)
فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .
وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب
بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع
بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فكنا إذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه .
فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب
لأن الوجه هو مركز الجمال وهو محل النظر من الرجال
والله تعالى أعلم .
واسف على الاطاله
فلنبدأ على بركة الله
الحجاب في اللغة هو الستر والحجاب اسم ما احتجب به وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب .
والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه
والخمار : من الخمر وأصله الستر ومنه قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( خمروا آنيتكم وكل ما يستر شيئا فهو خماره )
لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض المسميات عن المعنى اللغوي .
ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والوجنتين أو العنق .
** الفرق بين الحجاب والخمار:
- أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة
- أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها .
* النقاب (باتقي اللهر النون ) :
ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب .
والفرق بين الحجاب والنقاب :
أن الحجاب ساتر عام أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط .
وأما زي المرأة الشرعي :
هو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً .
إلا أن النقاب أو البرقع ( الذي تظهر منه عيون المرأة ) قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل
ولكن وانتبهوا جميعا
بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة .
وعليه :
فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :
الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره
بمعنى سترها ما يجب عليها ستره
ومن الاولى : ستر الوجه لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة .
فالواجب على المرأة
أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها .
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الصحيح الذي تدل عليه الأدلة :
أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه فالوجه أعظم عورة في المرأة
وهناك الكثير من آيات القران الكريم (كلام الله سبحانه وتعالى وليس كلاما للمتحزلقين ) على وجوب ستر الوجه .
قال تعالى :
( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) سورة النور فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه .
ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) الأحزاب
غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه .
ومن السنة أحاديث كثيرة منها :
أن النبي صلى الله عليه وسلم ( نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع)
فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها .
وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب
بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع
بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فكنا إذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه .
فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب
لأن الوجه هو مركز الجمال وهو محل النظر من الرجال
والله تعالى أعلم .
واسف على الاطاله
عدل سابقا من قبل الشاطر حسن في الأربعاء 17 يونيو 2009, 12:56 am عدل 1 مرات
